读《马桥词典》有感

读《马桥词典》有感

 在写这些读后感之前，我一直很怀疑到底有没有作者在书中所写的“马桥”这个地方，百度了一下，是位于湖南汨罗县马桥弓人的虚构的语言文化与生活习惯，说实话，刚开始在看马桥词典的时候，总会觉得它可能仅仅只是一本对当地民俗语言的一种注解，但随着读书的深入，就越发的对这本书接下来的发展产生浓厚的兴趣，作者用所谓的马桥人独有的语言来诠释和阐述所谓的马桥人独有的生活，在对马桥语言进行注解说明任务的同时，又穿插着与该词有关的故事，生动的展现了当时马桥弓人的社会风貌，他们不同于城里人的种种习俗，让作者惊叹溢于言表的同时，也让读者对当时社会环境的恶劣产生了深深的悲切和哀叹。

 在这本书中，作者并没有用华丽的语言引发读者的兴趣，而是采用他那独有的方法，以词典的形式，逐字的给读者一点一点的渗透，基本上在每一章节中都能从中找到与自己心灵相通的东西，引发读者共鸣的那些只存在于每个人内心深处的字句。运用不同于其他传统小说的写作手法，运用多种语言写作手法，集文学，文字学于一体，让读者在感受马桥文化的同时，又能够领略到中国文化的奇妙与博大，这就是全书的精华所在，作者把自己也深入“马桥”之中，成为他们之中的一份子，用自己亲身体会的语言来描绘他所经历的马桥，无疑，它是独一无二的，是任何人都无法代替的，作者在每一篇小章节的结尾都穿插了自己的体会与感受，然后用近似朴实的语言为他所解释的那个马桥字做简单的但又引发深思的结尾，可见，作者想表达的并不仅仅只是对那单独一个字了，而是由那一个字而产生的一系列的思想升华与背景感悟，这是一般人做不到的。

 这本书所在的时代，大约是在二十世纪六七十年代，那时的中国还处在封建落后时期，而马桥作为一个与城市距离遥远的地方，与城市所感受到的一切都相反的地方，它所接收的，是城市已经摒弃的封建儒家思想，是男尊女卑的、保守迷信的的儒家思想，正是这种思想，让马桥人之间都存在着一种独特的只有他们自己才懂的气息与语言，所谓的马桥词典也就诞生了，当然，原因肯定不止这一个。通读全书，一种浓厚的对传统文化厌恶之味扑鼻而来，没错，作者正是通过马桥人的“脏乱乏味”的生活来映衬出封建文化的可怕与无知，如马桥人万玉，在文章开头的主要人物注解中为“马桥最会发歌的人”，在书中，他擅长唱的那些戏曲，如若放在城里的大舞台上，肯定是使不得的，他那像极了的女声虽然被村里人认可，但在城里，当时那个年代，肯定会因破坏社会风气而被抓起来，他喜欢和马桥村里的已婚女性开开玩笑，但每一次都会被她们的男人逮到然后被痛打一顿，他的一生都在和女人打交道，但却从来未曾真正的拥有过一个女人，最后的死，居然也是和女人有关，无疑，他是可怜的，这侧面又反映出了当时女性的地位和人们当时的思想落后程度之大，我想，万玉应该是这本书中思想最开放的人了，当然，在女人方面。应该没有谁了。

 “梦是正常人深藏的疯癫，而精神病是白日里清醒的梦。”这是我在这本书中找到的最为喜欢的一句话，当然，这句话的意思大家应该也都懂，就不必我多说了。我们常常在晚上独自一人躺在床上的时候产生莫名的深思，陷入无穷无尽的悲哀与感伤，而在白天清醒的时候却与平时一样，无任何变化，可能我们在白天的时候没有那么多的时间拿来思考，而到了晚上自己的大脑却能够自动生成一天的心情总结，然后自然而然的将它们转变成了悲伤。

 再来说书盐早和盐午这对兄弟吧，这对命运截然不同的兄弟，哥哥留在马桥村照顾那个“老女人”，而弟弟则去了城里享受城里与马桥文化截然不同的教育，接受了先进的县城文化，后来书中对弟弟盐午的描述也证明了所谓知识的重要性，盐午的知识面很广，村里人生病，小孩子哭闹等等，不管大事小事，只要有盐午，仿佛一切都能解决，在马桥人的眼里，这些就是知识，在城里上过学的知识，这些其实也都表明了，马桥人并不是大家所谓的对新知识排斥而不去接受，他们其实也是崇拜而对这种陌生的文化有一点点抵触和恐惧罢了。盐午最后虽然有了钱，在马桥村盖了大房子，但是书中描写的那个大房子具有古代的风格和屋内破旧的毫无装饰也让读者内心有了小小的震撼，这也从侧面反映了，所谓的文化，并不仅仅只是去过城里，懂得城里的生活习惯，而是要真正的对自己的思想有启迪与提升作用，只有提升了你的内在，才有可能成为真正的“有钱人”。